虽然已经很晚了，不过看到了SK的留言，还是毫不犹豫的打个电话过去问候一下。尽管以前聊过的次数屈指可数，但拿起电话确直奔主题一点不陌生。很多次听jerry他们说起SK的激情和头脑。这次听他讲着"在名企兼职"的生活，我倒也就没那么惊讶了。

跟SK聊起“国内的生意是人的生意”，这自然只有我听着学的份；聊到IT尤其是软件的项目的管理，我也有了一些新的见闻可以和他讨论，毕竟我实习的公司 Menlo－这个好事者评为世界十佳工作环境的公司不是无中生有。但无论如何，对于这种国外的所谓好的制度化细致化高度量化的管理，怎样因地制宜的在国内 应用才是最关键的问题，甚至如销售等工作，最好的方法就是从本土社会学来的方法。所以SK现在的所见所闻所干，无疑是他以后成功创业的宝贵财富。

祝SK这单生意顺利。

http://www.donews.com/Content/200612/685cb53a4e474849a65d8a293bed019f.shtm

看完了关于林青霞的几十年生活的纪实，看到她今天幸福的样子，我又来了那种从别人身上来的高兴。

除了高兴，还有些东西让我眼前更亮，比如林青霞是真的一辈子都在追求感情的人。她得到了真正的感情。比如他的老公也是一个成功的典范。

浙大理科的平均分９２以上的智商在１４０以上的女子，被美国某著名大学提前预定了。她叫yutengteng.

当然，道高一尺。她男人两个月前已经被预定了。恭喜他俩

太懒了，尤其是干家务。“一屋不扫何以扫天下”对我就是对牛弹琴。我显然是属牛的。

忘了记下来，：Kaross成功杀进麦肯锡。更可贵的是这个家伙, 浙大麦肯锡本科生第一人，把他的经验跟他的校友尤其后辈们无私而且详细的分享。可称ITP的好榜样！

祝Jerry，Zhuli他们 面对Oracle 有好运.

看罢《历史上的和珅》，有点感想。

看起来纪连海先生对于和珅总体评价，与我从几部“戏说”的电视连续剧中了解的，以及道听途说的都 不同。根据纪先生的研究，和珅首先是个聪明能干，又有广博学识的青年才俊；还是一个善攻心计，富有手腕的政治油条；也是一个既谙商业经营，又知贪污受贿的 财富狂人；几个方面在中国的历史上都可谓做到了极致。

人的智商不过就那么一两百，是什么可以让他把这些方面做到极致？人治和中央集权。 前一个皇帝可以把他宠到天上去，接下来一个就可以马上将他置与死地。赋予一个人生和死的标准在哪里！？在皇帝面前，生命似乎就像一个孩子手里的宠物一样。好歹小时候两个孩子玩弹子还有个共同遵守的规则呢。

日日在龙颜的无常喜怒哀乐和尔虞我诈的政治斗争的缝隙里生存，一个人有限的精力到底花了多少在济天下的事业上？我对这些深受儒家影响的政治家的行为，深深的怀疑。

短短的三十年之前我们依旧重复着前人犯下的错误，在那几乎还是封建集权，甚至更缺乏秩序的年代里，就可以出现江青这种从天上掉到地下这种美丽的自由落体。

我们不要再犯错误了。人一生的精力是有限的。做你该做的，让别人做他该做的。就是我们改正错误，追求制度的最主要的作用。


最后，不能忘了一点。孔老子只教了句“富则兼济天下”，他从来不敢说富则兼取天下。人活着是社会的，不是“社会活着是我的”。盖茨懂得了这一点，所以他死后会把最大多数的财产还给社会。和珅不懂当然情有可缘：封建时代么。到了现代了，我们的控制欲该适可而止了。这不是“家天下”的时代，是“大家都是人”的时代。

两个月以前，当我走进密歇根大学法学院有着１８０年历史的大院的时候，当橙黄温暖的夕阳照彻古典大厅，穿透十米高的窗户，到达我的眼睛的时候，我激动的几乎不能自持。那是“神圣”在歌唱。今天我又止不住的激动了，在亨德尔的弥撒里，在《论语》中。

在心灵可以平静下来，从容不迫地，温暖的爱着周围的人的时候。我感觉到神圣和满足。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

尽管贫穷，依然快乐，尽管富贵，依然守礼而爱人。多么高贵而清亮的快乐！

子贡问政。子曰，“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰，“必不得已而去，于斯三者何先？”曰，“去兵。”
子贡曰，“必不得已而去，于斯二者何先？”曰，“去食，自古皆有死，民无信不立。”

每次当我回忆起大二那段美好的时光，我总会想起我们的理想和使命。我的朋友们在最艰苦的时候没有离开我，没有离开那个充满激情和理想的团队。最后一次例会 的时候，没有一个人缺席，各个新人还在不断加入。这就是信仰的力量。我感到无比的快乐，这个团队，尽管我们没有做出惊天动地的大事，尽管依然可以说它因此 是失败的，但我依然充满骄傲。

人的一生，有人说无非做了对事和做了错事这两件事。当我们中国人做了错事的时候，做了大错事的时候，我们的内心还能安宁吗？在奄奄一息的时候，能微笑的面对死神吗？不信上帝的我们，由谁来解脱我们的痛苦？

庄严的弥撒就像一只温暖的大手，慢慢的抚慰着痛苦的心灵，让人痛哭流涕。后悔不已。敦厚的孔老夫子又像温暖的老者，平静的告诉我们”己所不欲，勿施于人“，告诉我们“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”告诉我们仁者，“爱人”。

于丹讲论语的时候举了一个例子。托尔斯泰写过小寓言，说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么 时间做事最重要？就这三个问题，举朝大臣，没人能够回答得出来。他很苦闷。后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。半 夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。国王吓得不敢 睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来？老头说，不知道，我家里没有别人。后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。 老汉关上门继续睡觉。第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人？你就不怕惹上杀身之祸？而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢？老汉淡淡地跟他说， 在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

我也想有老农的平和和豁达，有不可击败的快乐。也许孔老夫子的话告诉我了应该怎么做。我已经能感受到自己对世界的爱，感受到心中越发坚定的平静和快乐。我会做的更多。谢谢老夫子，谢谢给我温暖的音乐。

于丹讲的好，“神于天，圣于地”。有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。

“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”